反乌托邦精神之作。男主为了寻死决定卧轨，于是来到地狱，地狱的生活刚开始让他以为很美好，但不久他就发现所有人物生活在一个巨大的虚假中，公司同事每日摆着同一张脸，干同一件事。女人看起来开放、性感、独立自主，但实际上却无趣枯燥、只知日夜研究装修和滥交，穿白色制度的社会工作人员不是来给社会送温暖的，而是冷漠、如机器一般无言的。最后敲砸发现的地洞象征着他们的出路，最后却被警察抓走带到一个冰天雪地中。受他们的民族文化影响，北欧电影是冰冷、荒诞、后现代的。此片从结构上来说非常完整，但其超现实和荒诞元素又不够大胆，没有什么新意，是一部中规中矩的作品。另外说实话，不论是中产阶级的困惑，还是反乌托邦，我都难以产生同理心。毕竟你们嫌弃的那个地狱，正是底层人梦想的天堂。

电影里孤独之树、起伏麦浪、白色村庄作为风景固然美丽，但可贵的是（日版两部《小森林》同样），这种环境不会成为廉价想象和诗意栖居的寄托，作为背景摆脱了消费图景的风光片陷阱，它被电影朴实诚恳、精巧细致地运用，体现在重复场景、视角转变的娴熟把握中，比如从院子上二楼那段被挡住的楼梯到最后才呈现，又如被踢翻的乌龟、放任劳作的屎壳郎，电影在各个角落乐此不疲（高明）不动声色地埋下线索，又用平静如水的镜头稀释这趣味算计，举重若轻的幽默实诚。迫切的对话互动极容易打破平衡，但阿巴斯让各色各样的人获得话语权，通俗意义上处于道德或智识上位者的发言则受到更严苛对待，譬如只闻其声不见其人、将镜头对准倾听者、或仅留对话者在麦浪中骑摩托起伏背影，观众有将其理解为哲理（本体论）的自由，也可将其仅仅作为一个人一种观点的相逢。

我印象最深的诗是：「我站在香港，却看不见香港」@HKIFF47

哭的我哇哇叫，抗美援朝立国之战，和平来之不易

破玩意，四个精神病演了两个半小时