人的一切性质都可以程序化，包括效用本能、生命冲动、自我意识、经验，这些性质在复制人身上有机地结合在一起，形成道德律、激情，表象为爱情、审判、俄狄浦斯情结、普罗米修斯情结、对形而上学设计的母题（自由、不朽、上帝）的追寻，科学思想、诗意遐想、心跳......在这种情况下，怎样才能称为道德意义上的人？德卡对瑞秋、普莉斯和罗伊之间的爱情表示，爱并不是两种性质的博弈，而是抛开一切性质的本体之间的无条件信任、依赖、拥抱，爱的前提条件是可以程序化的，但爱本身并不能，爱并不能作为程序、意识形态存在，当具有这种无法程序化的概念时，人才能成为道德意义上的人，当掌权者试图通过意识形态的灌输来控制集体时，这些道德意义上的人是唯一的希望，正如线性时间里稍纵即逝的光芒、倾盆大雨中的一滴眼泪、无边黑暗中飞翔的鸽子。

这片子得特别认真地看，导演把趣味都安排在非常微妙的地方，好像生怕给人轻易发掘了似的！

原剧本是为Heisenberg辩护的，这儿倒是黑化的感觉。

暴力＋性爱＋物质社会反思，以及思想潮流冲击。绝了。某个致敬作真的不配被叫致敬作。

闭上眼睛，除掉满满的汉斯季默，留下的是冰冷海水涌入无处无可逃时头顶豁然洞开的光明、是拥有壮志却连战场都未见一眼的17岁少年的身躯、是汤甜坚毅的眼神和夕阳下停转滑翔的战斗机。丘吉尔的宣言读完，已热泪盈眶。有一个导演，从不刻意煽情，却永远直击人心。