小时候暑假去表哥家，把姨夫的聊斋志异连环画翻来覆去的看，看到背脊发凉，懵懵懂懂中觉得人比鬼可怕。这一部电影的故事内容比较简单，但若归为聊斋，可能还不如聊斋。东亚的思想我总有一种谜之看不透，女性的枷锁总让人透不过气，战争就像春药一般，唤醒两个男性主角欲望，钱财、权力与美色，并沉醉其中，接着几乎可想的过程，最后黄粱一梦。我总看不得描写女性付出一切的场景，想想50年代，大致也能够理解。导演有自己想说的就很好了，不需要在乎或者取悦我的价值观，所以不构成观感影响。在湖面上，迷雾之中，悠悠划着船，船中飘来歌声，这一幕在脑海中留下了痕迹。配乐实属上乘，令人着迷。

也许这就是最好的离别吧

這樣一個唯美愛情故事，親嘴上床也那麼輕柔緩慢，「性急」的現代人怎受得了，之所以那麼多大喊爛片悶片的評語。如今要像《愛在日出 /日落 /午夜前》那類直白顯淺俗套的，才方便大眾共嗚。

“刀光剑影不是我门派 天高海阔自有我风采”，主题曲巨牛逼~！

《圣女贞德的庭审实录》，全片完全由贞德接受宗教裁判所的法庭戏和她慷慨赴死的受刑戏组成，没有任何多余的背景介绍与人物侧写（连群众呼声也只是作为背景音出现）。总体对真实历史的还原度挺高：宗教裁判所对贞德的审判主要在于把她打成妖言惑众的「宗教异端」，通过对各类细节的反复诘问与刁难否认她曾受到神启与上帝恩典，篡改庭审记录以罗织罪状（甚至试图通过强暴毁掉她身上的神性与纯洁性），而贞德则毫无感情地一一应对，她身上的人性更多体现在面对被迫更换女装和接受火刑前的情绪波动。布列松前几部对非职业演员的挑选尚可，表演方法和角色人设也基本对应，但本作里感觉他对角色设计和挖掘过于单一，连带着表演也有些机械。当然贞德走向火刑架的步伐特写以及死前的几声轻呼「耶稣」都很动人，但死时年仅19岁的她还是被处理得太简单了。